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行走在成都，你会发现有些地方的商业具有很明显的集群性，之前房天下平台中心也推出过成都的奇葩一条街，某些地方金融集群，形成金融一条街，某些地方手机市场比较繁荣，形成独有的手机一条街，这些XX一条街有些繁荣依旧，有些人去楼空，今次，搜房网小编为大家盘点这些XX一条街的现状。
1、金融一条街——东大街
东大街
说起成都的金融一条街街，东大街当之无愧，这里即时是在百年前也是金融一条街——东大街一线的造币厂、票号、银行。清末东大街一线，是当时四川乃至中国西南的金融中心，银行、票号、捐号、银号、金铺林立；影响深远的成都造币厂，也建在紧邻东大街的镋钯街。中国货币上有帝王肖像，则始于1903年成都造币厂铸造的银元。目前东大街聚集了成都大多数的金融企业。写字楼如时代8号、铁狮门、晶融汇、明宇·金融广场、花样年·喜年广场也进一步提升了东大街的商业氛围。
现状：写字楼空置率攀升。今年的股灾收到巨创的不只是股民，众多金融公司受到这次股灾的牵连倒闭，目前，一大波金融公司撤出东大街，这条占据成都绝版黄金地段的金融一条街江湖地位江河日下，而随着天府新区的兴起，东大街已光芒不再。
2、科技一条街——磨子桥
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磨子桥
从磨子桥到省体育馆的沿街，是成都著名的科技一条街，在这条街上集中了上千家计算机和电子产品的商店和大型卖场，是西南地区重要的IT产品批发集散地，电脑相机等产品应有尽有，来这里消费的大多是学生。知名的商家有百脑汇、新世纪、A世界、数码广场等。
3、手机一条街——太升南路
太升南路
在成都买手机，必去的地方当属太升路，品类丰富，价格低廉。说这里是成都的手机一条街是最没有争议的事情，但是在这里买手机最好去正规的大卖场，小摊小贩小心遭骗。
现状：太升南路作为成都最知名的手机一条街，毗邻春熙路，盘踞市中心，但是如专业市场一般的氛围严重影响了市容形象，近几年说要把手机一条街外迁的传闻也不少，但是太升路的嘈杂依旧岿然不动。据最新消息，太升路手机一条街有可能不会外迁，而是在原地整改。
4、汽车装饰一条街——肖家河沿街
肖家河沿街
肖家河沿街一整条街全是做汽车装饰的。
5、橱柜一条街——槐树街
槐树街
槐树街，被广称为“橱柜一条街”，不仅仅是因为槐树街橱柜门市多，还因为这里包罗万象，高中低档橱柜这里应有尽有。整体算来，槐树街大约有100家橱柜门市左右，其中不乏一些知名品牌，也有一些小型企业。价格也是多样，便宜的有四五百元/米的，贵的在七八千/米。
6、机电产品一条街--金府路
金府路
金府路汇聚了成都最多的机电城，比如金府机电城、万贯机电城、数码港五金机电城等，大大小小新旧不同的机电城分布在沿街，部分老旧的机电市场即将被淘汰。
7、汽车4S一条街——机场路
机场路
机场路是全省4S店的诞生地，也是在众多车商的推动下，城南汽车圈成为了四川车市的发源地。现在机场路两侧星罗密布的汽车经销商，4S店之多品牌之全，坐在车上简直看不全。
8、小吃一条街——一品天下
一品天下
在成都上风上水的西面，金沙文化熏陶的这个宝地上面，珍藏着这条美食休闲街。一品天下位于羊西线一品天下大街两侧，其总建筑面积46万余平米，其中商业面积30余万平方米。一品天下美食商业街是由成都市及金牛区政府共同打造的，代表成都美食文化和餐饮最高水平的美食街。汇聚了文杏酒楼、大蓉和川菜旗舰店、红杏酒楼、成都市餐饮服务公司（小吃城）、周大妈夕阳红精品川菜馆、快乐老家火锅店、天籁村歌城、美国空间俱乐部等著名企业。
9、酒吧一条街——九眼桥
九眼桥
九眼桥这里是成都酒吧集聚地之一，九眼桥酒吧一条街实属成都夜文化的标志。入夜，河边一条街上灯火辉煌。这条街上的酒吧可达上百家，大多数酒吧都是有露天，也可做在酒吧里面，但每家酒吧的大小不一，小的最多只能容纳几桌客人。
10、广告一条街——东城根中街
东城根中街
东城根中街沿街分布的广告制作公司之多，一整条街看下来你看不到其他的商业业态，值得一提的是，省委恰好也在附近，或多或少促进了这类业态的繁荣。
商业汇聚，形成独特的商业街，通常与周围的环境和政策有关，不得不说，这些另类的商业街给我们的生活也带来了诸多便利，只是，大部分街道现在呈现出来的状态是一种类似于跳骚市场的繁荣，如果不进行升级换代，未来发展堪忧。
在清朝年间，成都也形成了许多颇具特色的XX一条街，比如如今作为成都招牌的春熙路，在古时候就已经是商贸一条街了，具体这些特色一条街分布在哪里，我们来看看。
成都设立银行较早的街道是北新街。清末光绪三十四年(1908)七月中旬出版的《四川官报》，刊登《组织银行》的标题下说：“大清银行暂设于新街北头第一宅。”四十年代春熙路、东大街、北新街、暑袜街等处都设有银行。在北新街设立的银行有和成银行、大川银行、建设银行、昌泰银行、金城银行，还有成都市长陈炳光开设的银行，中央银行成都分行前门在暑袜街，后门在北新街。北新街开设银行较早而又较多，同时，中央银行又在此地开后门，故本文以北新街为银行一条街。
1947年，成都盛传镍币要重新作为辅币使用的消息，发生投机者争购镍币以待发财的“镍潮”。就此，中央通讯社成都分社记者汪义为访问了成都中央银行行长杨孝慈，杨一口否认。当天根据杨的谎话，写了一条“辟谣新闻”。晚间，汪到街上看热闹，却见杨用汽车在北新街一带大量收购镍币。汪义为回到分社向大家讲了此事，并劝大家快去买镍币，说是发财的机会，不可错过。成都中央银行行长杨孝慈亲口辟谣的同时，又大肆购买镍币，真是难得的新闻。
商贸一条街——春熙路
春熙路是热闹繁华的商贸区。春熙路经营的业务多种多样，门类齐全。
这里是钟表业（及时、亨得利、亨达利、协和、时昌），金1号、银楼（天成亨、天长亨、天宝、物华、新凤祥、宝成），影剧院（青年会后改大华、三益公后改新闻、新明、春熙大舞台），百货、绸缎疋头铺的集中地，是报馆（中央日报、新新新闻、复兴日报、新中国日报、新民报、华西日报，兴中日报）的发行处。还有看相、算命的也在这里凑热闹。如淡然居士、霞飞女士、金刚眼大相士等都在西段西川公寓下榻，打着“预言家”的旗号，神乎其神的标榜自己是科学论相，来人不开口，只坐一分钟，他们就能断定吉凶祸福。还有一个算命先生高卧在东段“诸葛庐”。
这里开设的书店有商务印书馆、中华书局、世界书局、正中书局、新中国书局、广益书局等等。广益书局于1935、1936年大量倾销上海大达图书局出版的经、史、子、集、诗、词、歌、赋、古今小说，大打折扣，不顾血本，价格低廉到连纸钱都没有卖够。那些书是用书写纸、新闻纸印的，四号古宋字体或老五号仿宋字体，新式标点，字迹清晰明显。因那时日本正蠢蠢欲动，欲对我国进行侵略扩张，局势十分紧张，许多人怀疑是日本印制的图书，纸张中含有毒素，意欲毒害华人，才如此廉价。这种谣言传出后，顾客减少，该局虽然声明，营业还是遭受影响。另外也可能是同行生嫉妒，卖石灰的见不得卖灰面的，故意造出来的谣言。
百货业巨子谢源卿在北段开设“大总汇”（现“一百”所在地），又在西段和上海内迁厂商成立“联合商场”，开业这天聘请影坛红星白杨小姐剪彩。他们起初在报上广告栏登出孙中山先生的遗嘱：“联合世界上以平等待我之民族共同奋斗。”读者看了莫明其妙。后来他们在报上公布“联合商场”开业的消息，读者才恍然大悟，原来是他们的宣传术，生意经。
南段左边有一家商号以大幅阴丹布为底，上面绽着白色的斗大的“成孚”二字布幔高高的悬挂在铺面上，这就是市商会理事长、市工商联副主任钟云鹤开的铺子，专卖呢绒绸布。北段右侧有一家商店名叫“新蜀呢绒绸布店”，经理杨润生是成都第一区代表会主席，又是疋头业公会理事。
杨润生和钟云鹤是儿女亲家，又是同业，他们两家的商店遥遥相对，真是左右逢缘，对门对户对亲家。
春熙西段四十年代中期兴起了专售高档商品的“国泰”、“美琪”商行。颇为豪华的“撷英”餐厅常有军政机关、社会法团和新闻界人士光顾。“耀华”餐厅以西菜冷饮糖果饼干和早点闻名蓉城。解放后，又在原有的基础上，增强了颇具规模特色的大型中餐餐厅。
1958年3月“成都会议”期间，毛泽东曾莅临“耀华”餐厅就餐，并摄影留念。毛主席就餐室保留至今，以作纪念。春熙西段左侧富有艺术气氛的“国际艺术人像”照像馆，曾在1946年秋展出李公朴、闻一多两先生在昆明街头被刺杀的一组特大新闻图片（由美国新闻处供给），轰动蓉城街头，影响颇大。
帽铺一条街
在二十、三十年代，成都和川西北各县瓜皮帽极为盛行。
成都制造销售瓜皮帽的帽铺集中在福兴街，凡是老成都人只要提说福兴街就知道那里是卖瓜皮帽的。专门制销瓜皮帽的帽铺，我还记得有正一品、穴吉斋、万福全、狄元隆和金玉堂等。金玉堂老板唐维全，为了图吉利，将招牌命名为金玉堂，取金玉满堂之意。解放后该铺由福兴街迁春熙路，再迁南大街，观由其女唐蕴玉及李悠才负责。该店经营帽业已有七八十年历史，代代|相传，说得上是帽子世家了。做瓜皮帽的材料有呢绒、苏缎、青布等。一顶帽子最贵的要卖银元三四元，最便宜的青布帽子，只要铜钱四五吊。喜事戴红结子瓜皮帽，长辈死了戴白结子青布瓜皮帽当时已成习俗。
这条街的帽铺一般都是老板全家自行操作，并请技工制作，招徒弟打杂。技工大多数来自外地，上半年他们在乡里干农活，过了七月十五，七月秋风渐渐凉，帽子销售的旺季开始了，老板便通知技工上门加工赶做。工资以米计，最高每月一石二斗，最低四五斗。瓜皮帽除在成都及川西北各县销售外，远者可达陕甘一带。帽铺在福兴街有一百多家，其他街道也有一些，总计起来，从业人员为数不少。为了加强团结，发展业务，调解纠纷，维护权益，以及推行官府委办事项，就成立了帽业公会，最初选的是李其渊为理事长。
成都解放后，福兴街的帽铺改做船形帽、鸭舌帽或兼营其它业务。
布鞋一条街
解放前穿皮鞋的人很少，大都是经济宽裕的官员才穿皮鞋。摩登小姐、有钱人家的太太少妇才穿高跟鞋和绣花鞋。一般的人穿的是布鞋，因此制售布鞋的商家较多。昔日的纯阳观彳就是专门制售布鞋的一条街。春熙北段“华胜鞋家”老板罗^武就是在纯阳观街以卖布鞋发迹的。罗辉武十二岁那年由内江到简阳鞋铺学艺，师傅保守，只叫他干杂活，经过五年，还做不来鞋子。1928年，他17岁才由简阳上成都，经人介绍到纯阳观街“协成通鞋铺”参师学艺。师傅陈少华见他年岁大，又同情他，把做鞋的全套手艺无保留地教他。他满师后，在纯阳观街“新生活鞋店”开始了帮人的生活。
1934年师傅陈少华病故，丧葬费用全部由他负担，并披麻戴孝，给师傅送终。师娘见他对师傅好，就把“协成通”的铺面让给他，不要顶打费，他换个招牌叫“又新”。由于他经营有方，自成一派，所做布鞋适合顾主需要，生意兴隆。“又新”开了一年以后，由一间变成三间一通的门面，布置就更亮堂了，在纯阳观街众多的鞋铺中也要算数一数二了。
家具一条街
书院西街门牌号数共有66号，经营的铺面不过三四十家，而卖家具的商人便有26家。这条街的家具店早年为邱家开设，邱父死后，三个儿子分家，由一变三。邱家的木工作坊，因邱老大与王木匠不和，王木匠便离开邱家的木工作坊，在书院西街租房设店，自产自销。原在邱家的其他同伙见王木匠立店，生意兴隆，赚了大钱，于是纷纷跳槽，不久，这条街便形成了家具一条街。他们各显神通，由单纯经营土漆家具逐步开始生产和经营新潮洋漆家具，样式也随时改进，许多富贵人家添置家具，都到这条街来购买，或者订做。
铜器一条街
东御街是铜器一条街。老成都人的日常生活用具如面盆、水烟袋、茶壶、香炉、门环、门锁等，在东御街店铺都是用铜铸造。
四十年代初期，西藏喇嘛黄教教义信奉供奉大威德神像和宗喀巴大师神像，敬神的高脚铜灯和盛水的铜杯，需求量极大，西藏佛教圣地的庙宇、古寺纷纷派人向东御街铜匠铺订货，一时产品远销甘孜、西藏、青海等地，东御街几十家铜器铺因此生意兴隆，发了一笔大财。
柴铺一条街
老成都人烧水煮饭所用的燃料，绝大部份是木柴。木柴的产区为川南的乐山、洪雅、丹棱、青神、张家坎等处。销售木柴的地方则集中在外东水津街。水津街临近府河，运输便利，所以挨家挨户都是柴铺。这条街的柴铺老板除了等候顾客上门外，还将木柴交与柴贩挑到城内售卖。
柴贩多系安岳、乐至人，聚居于外东黄伞巷一带。他们只需要有七捆柴的资本，一根扁担，一对竹架，便可操业。他们经营的方法是购得木柴七捆，分捆成十捆，名之曰“七合十”。或一捆分扎成两三捆，一般人称为改捆子柴。其改捆方法，有老手教导，种种伪装，顾主稍微大意，便会上当。
及至50年代初期，因开展大规模建设，需要木材为数极巨，将其用作燃料，极为可惜，于是改柴烧煤，柴铺纷纷转向，柴贩回乡生产，水津街的柴铺从此消逝矣。
棺材铺一条街
解放前成都的棺材铺集中在水井街、双槐树街一带。闻名商界的国大代表、四川省商联会理事长王剑鸣（王秉钧）就在双槐树街开设双间铺面，制售棺材。
最好的棺材是建（昌）板，其次是洪雅香杉板，再其次是柏木板，最下是“火匣子”（用薄板子钉成长方形，就像火柴盒似的劣质棺材）。
棺材铺的门面上没有营业员照应，因为棺材不像其他商品，一不怕偷，二是难得有生意，三是不敢招揽顾客，四是不实行有奖销售或搭配销售。一些商场用语，如“买一送一”啦，“欢迎下次再来”啦，“价廉物美欢迎惠顾”啦，都不能套用，只能等顾主上门，由老板亲自接待。
到50年代末，人民政府倡导移风易俗，提倡火葬，人们的丧葬观念随之改变，棺材铺改业，水井街、双槐树街的棺材铺便销声匿迹荡然无存了。
其它
成都还有一些较具特色的一条街，油戏装一条街沙帽街。过去这里是专营戏装道具的。聚集在这条街上的上百名工艺美术匠人，用他们的智慧和勤劳的双手，给四川大大小小的川戏班子提供了精美的服装道具。
昔日的大科甲巷到小科甲巷，又曾经是专卖纸扎灯笼、戏脸壳、“笑头和尚”，以及各种刀、枪、剑、戟儿童玩具的专业一条街。每逢旧历年这段时间，街上的大大小小的玩具店灯火辉煌，通宵达旦，人来人往，热闹非凡，不但吸引着儿童，成人也常常在这里驻足。
出售的玩具中，有一种用镔铁皮制作的玩具小号最受娃儿们的欢迎。
镔铁号特有的号音“呜嘟嘟”，十分动听，特别是那“嘟”的连续不断、抑扬顿挫的长音，给年景增添了不少喜庆的气氛。每当除夕，号音一响，划破夜空的寂静，再加上烟花爆竹噼噼啪啪之声，此起彼伏，过年的喜庆氛围中充满了浓浓的乡情和温馨迷人的气息。
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