法律传统 中西法律传统
由于礼治文化地理环境民族习尚和专制政治制度等因素的影响，中国的传统法律文化逐渐地形成为一种独特的公法品格和制度特征社会主义市场经济的确立和全球化浪潮等因素的影响，使中国传统法律文化正在向现代法律文化转型从制度；中国法律传统的特点 作为程序公正与实体公正这对矛盾体一个侧面的体现，程序安定与个案的正义之间也存在着内在的紧张关系如果坚持诉讼程序是不可逆的和及时终结的，那么总有一些在实体上可以得到救济的案件最终失去获得救济的。
关于我国法律文化传统主要有哪些，学者们虽然见仁见智，但基本看法还是比较一致的张晋藩先生所概括的，可以作为中国法律传统比较有代表性的总结在法律制度方面，主要有“德主刑辅”“礼法并用”立法上等差良贱有别的；法律精神作为一种最本质的观念，在经过历史的沉淀后，深深扎根于国民性之中，具有稳定性和继承性中国是世界文明古国，法律的起源可上溯至公元前三千年左右，并且在这段从未中断的文明史中已形成了悠久的，特色鲜明的法律传统，这。
对于一个有悠久的法制历史有深厚法律传统的国度而言，从传统到现代法治的转换尤为艰难现代法治精神是我们人类的共同财富，现代法治也需要从传统中不断总结，创造性地完善完整圆熟的法律传统和思想体系在世纪之交千年；2以和为贵追求和谐的精神价值 儒家传统法律文化的核心是和谐的法律理念儒家文化主张“仁爱和谐诚信中庸”，“君子和而不同”，“和为贵”“克己复礼”，“以诚待人”，“己所不欲，勿施于人”等思想，认为。
西方法律传统的特征概括为以下10个方面 1在法律制度与其他类型制度之间有较为鲜明的区分虽然法律受到宗教政治道德和习惯的强烈影响，但通过分析，可以将法律与它们区别开来 2与这种鲜明区分相关联的是以下事实；一“性善论”对中国传统法律文化发展的影响 中国传统法律文化每一个阶段的发展，都和当时儒 家思想的发展相适应并受着它强烈的影响与制约儒家 人性论是中国传统法律文化的哲学基础，而“性善论”则 是儒家人性论的核心。
法律传统的变迁只能源于民族内部的因素
依法治吏是古代传统的法律思想封建专制制度下，君主为了控制国家，势必要 通过一个权力媒介，那就是官吏中国古代社会所说的 人治其实就是官治为了发挥官治的作用，那就需要治官控制官吏的权力，防止权力滥用。
目前，世界各国沿用的法律体系基本上可分为二类大陆法系和英美法系中国内地采用的是大陆法系大陆法系又称罗马法系民法法系法典法系或罗马日耳曼法系，是承袭古罗马法的传统，仿照法国民法典和德国民法典的样式。
夏商周法律制度夏商周的法律是奴隶制法律，以习惯法为主，礼刑并用它体现了王权与族权的统一，渗透了神权思想夏代法律，夏代是中国第一个奴隶制国家，其法律总称为“禹刑”商代法律“汤刑”是商代法律的总称。
用“礼法”二字来描述儒家传统思想与中国传统法律彼此之间的关系可谓是点睛之语礼与法的相互渗透和融合，构成了中华法系最本质的特征，并形成了特有的中华法律文化“引礼入法”就是中国法律儒家化的开端，其间经历了漫长的历史过程它。
法律文化与社会的法治化程度是密切 联系的，甚至可以说有什么样的法律文化，就有什么程度的法治状态法律文化 是社会法治的内在精神要素，而法治又是社会主义市场经济客观规律的内在要求 ，因此，社会主义市场经济与法律文化有着密不可分的关系。
马克思主义关于法的起源的学说1法不是从来就有的，法是人类社会发展到一定阶段而产生的，法的产生经历了一个长期发展的过程2在原始社会，社会组织的形态经历了原始群母系氏族父系氏族的发展，调整社会关系的。
法律传统的外延大于法律文化
1、“周公制礼作乐”，建立起了一套系统详备的典章文物制度和礼仪道德规范，有效维护统治阶级权益，维护宗法等级秩序，调整人们之间的社会关系与法律关系自西汉开始形成儒法合流“礼法合治”，并形成了“礼法合治”的双元的法。
2、法制 的强 烈影 响中国封建法律与西方不同，西方中世纪法律体系中涂有神灵色彩的宗教法规是重要的组成部分，起过维护封建统治的特殊作用但在中国，早在奴隶制末期神权法思想已经发生动摇在中国封建法律体系中，不存在中世纪。
3、诸法合体，刑法为主，注重礼教讲究出礼入刑，是身份法律有官当八议等特权制度。
4、从立法的角度看，中国法律传统的最大特点是法自君出，同时由君主所制定的法律有不同的形式，如孔子在论语中就曾总结西周政治的典型特征是“礼乐征伐自天子出”如秦始皇宣布其命为制quot“令为诏quot，历代的基本法典律，需要由。
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