法律儒家化 法律儒家化的历程
法律儒家化是汉朝时期的概念，是指法规法律偏向于儒学所谓法律的儒家化，是指将儒家的道德精神注入法律法令，使封建法律具有了伦理法的性质，即以儒家思想为立法注律，以及司法实践中定罪量刑的指导思想和基本原则自；一中国法律儒家化的历程 自汉代春秋决狱开始，中国法律走上了儒家化的道路所谓法律的儒家化，是指将儒家的道德精神注入法律法令，使封建法律具有了伦理法的性质，即以儒家思想为立法注律以及司法实践中定罪量刑的指导思想和基本原则。
中国法律的儒家化运动由董仲舒等人发起，大体可分为三个阶段一是两汉时期，这是儒家思想法律化的开始阶段春秋决狱是中国法律儒家化的开端二是魏晋南北朝时期，这是中国法律儒家化的深入阶段这一时期，儒家思想开始渗透；一“伦理纲常”入律1“准五服以制罪”，晋律首次将“服制”纳入律典，作为定刑量刑的依据2设立“重罪十条”，北齐律将严重危害封建国家利益与违背封建利益的言行归纳为十条，置于律典的首篇二等。
登闻鼓直诉制度法律儒家化
因为九章律，它是根据法家的作品法，经来创作的，所以法律儒家化的第一步肯定不是九章律。
2隋唐时代，以“以礼入法”为特征的法律文本大体成型“以礼入法”的法律儒家化过程基本完成唐律和唐律疏议集历代法制之大成3宋元以来的法律修订，也都沿袭了“以礼入法”的精神由于法律充满。
儒家思想在汉武帝时代上升为统治思想以后，“三纲五常”的儒家伦理精神日益渗透到法律之中，并且成为凌驾于法律之上的最高准则2隋唐时代，以“以礼入法”为特征的法律文本大体成型“以礼入法”的法律儒家化过程。
魏晋南北朝时期在儒家思想的指导下，传统法律开始了儒家化的过程主要表现为“八议”入律“八议”是指封建贵族官僚中的八种人犯罪后，须“议其所犯”，对他们所犯罪行实行减免刑罚的制度，表现出封建法律特权思想的鲜明。
就法律内容而言，三国两晋南北朝的法律以“礼法合流”为主要特点，确定了一系列反映儒家伦理精神的法律原则和制度，从而基本完成了中国传统法律儒家化的进程，为中华法系在隋唐时期的发展与最终成熟奠定了基础一刑事方面 1。
这一内容也一直在我国古代法律中存续2 儒家思想对法律进程的深层次影响自西汉中期开始的法律儒家化进程，经魏晋的发展至北魏，北齐，在内容上基本完成正统儒家思想作为立法司法的指导思想，也长期得到历朝统治者的认可。
春秋决狱开启了法律儒家化的序幕，经过汉代及魏晋南北朝的深入发展，直至隋唐时期封建法律的儒家化达到了顶峰封建律法的儒家化，是中国法律体系最突出也是最具特色的表现形式，唐朝是法律儒家化定型的一个关键时期，尤其唐律疏议。
将儒家传统伦理礼义与国家刑法处罚相结合，以ldquo三纲五常rdquo等儒家思想作为基本指导形成了一套礼法并重的唐朝法律一唐朝刑法的儒家化 在唐朝建国初期，经历过前朝战乱的统治者深刻的认识到需要尽早制定一套完整详备。
魏晋南北朝时期魏律八议亲故贤能功贵勤宾北齐律准五服以治罪北魏律官当北齐律重罪十条汉朝上请恤刑亲亲得相首匿春秋决狱，秋冬行刑唐朝永徽律疏尽可能引用儒家经典作为律文的理论。
法律儒家化的特点
中国法律的儒家化运动由董仲舒等人发起，大体可分为三个阶段一是两汉时期，这是儒家思想法律化的开始阶段春秋时期的判决是中国法律儒学的开端二是魏晋南北朝时期，这是中国法律儒家化的深入阶段在这一时期，儒家思想开。
当时的大杜律小杜律成为了司法实践的依据从汉代法律儒家化的过程看，无论是引经决狱还是引经注律都是法律儒家化的重要步骤为后世的“纳礼入律”即直接把儒家道德纳入封建法典铺平了道路，奠定了基础从此。
1儒家法律指导思想的确立强调德治2确立了法律的一些基本原则，中国法律儒家化过程中，一些儒家思想的精义注入法律中升华为封建法律的基本原则，主要有“八议”制度“官当”制度，准五服以制罪以及“重罪十条”等3。
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